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第八十五章 巫道之争的本质(1/2)

我眉头微皱,心里冒出来的第一个想法,就是南宫。怪不得他忽然出现,还非要跟我一起进来,多半跟这贝壳和巫炁的感应有关。而且再回想一下当初在深圳发现井鬼的那个洞穴里,千年前文天祥意图制造龙脉,特意摆出商代祭祀之法……在深圳的时候我没有多想,但此时回想一下,文相爷在当时那种情况下,不惜召唤商代祭祀阴魂来制造龙脉,还匆忙建造了那么大一个地穴,由此,很容易就能推断出来,当时文相是不得已而为之。换句话说,商代祭祀之法可能是制造龙脉唯一的法子。

我低头看着手里的贝壳,心里一下子豁然开朗了,制造龙脉用的就是巫炁和道炁转换之法,既然商代祭礼是唯一的方法,那极有可能说明,巫炁和道炁的争锋便始于商代!更有可能巫炁和道炁其中之一,便是在商代时候才首次出现在世间!

而且猜测其中具体细节似乎也不难,毕竟深圳地穴内那祭礼便是将太岁转换为真龙脉,换句话说,就是将巫炁转化为道炁!

由此可以大胆猜测,道炁是商代时候才出现的,而且是由巫炁转化而来!

这个结论并未让我太过震惊,事实上,当初目睹那太岁转化为真龙脉仪式之时,我心里就想过两者之间的关系,只是当时身处险境,不暇细想,一直到此刻见这贝壳对巫炁有感应之时,当初那些心思才一股脑儿的重又涌了出来。

太岁是应岁星而生,存于世间不知有多少岁月了,而每一次四余星当空出现,便是相应的太岁亡故之时,这千万年的岁月过去,太岁之尸,早不知积累了多少。既然商代有将太岁之尸转化为真龙脉的方法,焉知这世上所有的真龙脉是不是皆有此方法而来?

我越想越是心惊,如果真相的确如此的话,那巫道之争似乎也有了缘由,巫炁来源于太岁之尸,就像我在深圳地穴内那半具太岁尸身旁仅仅修炼了两次,便一举从识曜一星晋升到了识曜四星一般,若有太岁尸身的帮助,修行巫炁之人,境界提升实在太过容易了!

同理,修行道炁之人,在修行之初,根本无法吸收天地元气,道炁增长唯一的办法也只有真龙脉!

巫道之争,究其根本,争的不过是修行资源罢了。千万年来,太岁之尸虽然积累了许多,可再多也总有定数,这么多年过去了,太岁之尸虽然每隔一些年会新诞生一具,可诞生永远没有消耗快,随着修行资源的愈发紧张,巫道之争的程度肯定也会愈发激烈,也怪不得玄学会中人,会说出“巫族之人,人人得而诛之”之类的话。

中世纪时,西方的信仰之争便能杀个血流成河,绵延两百余年而不休止。资源之争的残酷比信仰之争更甚,你多一丝资源,我便少一丝资源,完全是你死我话的交锋,其中的残酷可想而知。

而从这些年我在玄学界的见闻来看,修行巫炁之人,也就是巫族,怕是早就被修行道炁之人斩杀殆尽了,否则的话,玄学界也不会根本没有巫族的消息。

说起来也是挺可悲的,世间原本没有道炁,道炁只是从巫炁之中转化而来,到了最后,反倒是道炁获胜,几乎将巫炁完全剿灭。

这种情况听起来一点也不正常,泯灭的历史里究竟发生了什么,到如今,或许只有南宫才知道吧。

只是有一点我还想不明白,修行资源的再生率虽然很低,但每隔一些年头,总还是会有四余星当空之时,新生的太岁尸身是修行资源唯一的源头,巫族几乎泯灭,这些太岁尸身绝大多数肯定是被修行道炁之人得到。但千年前文丞相那种名垂千古之人,想将太岁尸身转化为真龙脉都费尽周折,现如今,修行道炁之人,得到了太岁尸身之后,还有没有能力将其转化为真龙脉?

我忍不住想起了尸阴宗那具天道之尸,还有黑衣阿赞说过的大王宫之中那什么九灵之力,莫非这些太岁尸身都是最近这数百上千年新生的太岁尸身?

太岁尸身的力量必然是巫炁无疑,如果近期的太岁尸身都没有转化为真龙脉的话,那类似尸阴宗和泰国大王宫这种依靠太岁尸身修行的宗派,照理来说都是巫族才对。可无论尸阴宗还是大王宫之人,大陆玄学界之人都是知道的,他们为什么没有对这些人赶尽杀绝?

再往深处想一下,修行资源是永远不够的,玄学界之人多半也知道太岁尸身转化为真龙脉的道理,绝不会放任新生的太岁尸身不管,但如果近期诞生的太岁尸身转化为真龙脉的话,又是什么人或者什么势力操作的这一过程?

脑海里想着这些纷乱的事情,许久也没有理清思绪。我索性也不再做无谓的思索,把手电筒的光照到手里的贝壳上,仔细查看了一番,这贝壳很普通,内壁莹润的光泽能看出这贝壳有些念头了,外壁上仅有一些浅浅的凌乱纹路,看起来跟平日见到那些最普通的贝壳也没什么区别。

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